Desde fevereiro de 2024 a Comissão de Liturgia da Arquidiocese de Passo Fundo, semanalmente, nos ofereceu uma formação sobre liturgia, tendo por fonte principal os Cadernos do Concílio, números dos números 06 a 14. Estes Cadernos foram escritos para ajudar os fiéis a compreenderem a Constituição Conciliar (...)

  O capítulo 5 do volume 13 dos Cadernos do Concílio sobre os Tempos Fortes do Ano Litúrgico, nos leva a refletir sobre o tempo do Natal, uma época que atrai atenção de adultos e crianças, porque se caracteriza por um ambiente de luzes.                            (...)

  Temos por costume pensar e falar, em questões de liturgia, que o Ano Litúrgico começa no primeiro domingo do Advento. Entretanto, é bom recordar que o Ano Litúrgico não tem começo nem fim e que, em todo ano comemoramos a Páscoa e o Natal, as duas maiores festas cristãs. A mais importante é a Páscoa, quando celebramos a ressurreição de Jesus, e o (...)

  Originando-se dos cânticos dos primeiros cristãos e do canto gregoriano, um imenso repertório nos foi deixado, um legado a ser compreendido e estudado, em que se deve recorrer para um enriquecimento cultural musical e litúrgico. Assim, está em nossas mãos uma grande responsabilidade, que é entregar às posteridades o que recebemos e fazer com que sejam produzidas coisas novas em (...)

A música é uma das mais belas artes utilizadas na sociedade atual, e sempre exerceu forte influência na história da Igreja. O canto do povo de Deus é também um desafio que precisa ser estudado e conhecido dentro da própria realidade eclesial, no aspecto ritual e litúrgico, e também no âmbito catequético e missionário. É necessário saber distinguir (...)

  O CAMINHO PERCORRIDO   A tradição musical de toda a Igreja constitui um tesouro de inestimável valor, que sobressai às demais expressões artísticas, principalmente, porque o canto sacro, que envolve as palavras, é parte necessária e integral da liturgia solene (SC, nº 112).               A música sempre (...)

  Ao longo deste ano, estamos percorrendo um caminho formativo que nos conduz a compreensão atualizada da Constituição Sacrosanctum Concilium do Vaticano II. De maneira consciente e planejada, nos propomos ler, conhecer, meditar e estudar o conteúdo desta Constituição Conciliar para melhor viver a liturgia e os sacramentos, como sinais de fé e graça, no tempo presente. E, assim, nos (...)

O Documento sobre a Sagrada Liturgia, no Sacrosanctum Concilium, foi promulgado no dia 04/12/1963, fato simbólico coincidindo com a aprovação da 10ª sessão do Concílio de Trento, 04/12/1563. Vat. II não pretende mudar os ensinamentos dos concílios anteriores, mas buscará o “retorno às fontes”, revisando a prática sacramental da Igreja, sem limitar a (...)

Os sacramentos ao longo da história da Igreja passaram por diversas fases de compreensão: Antiguidade cristã: Vamos encontrar o entendimento de alguns escritores cristãos sobre o tema do sacramento. Justino Mártir, que no mysterion distingue entre “sinal” e “ação”. Tertuliano, que traduz sacramentum como “coisa sagrada”. Ambrósio de Milão, que (...)

  Palavras que usamos e repetimos, podem estar na moda ou parecem óbvias. Elas podem enganar um pouco achando que sabemos seu significado profundo. Um exemplo é a palavra “Amor”, de valor universal. Todos procuram o amor, querem amar e ser amados. Mas existem experiências de amor dificeis e dolorosas e vemos que a palavra amor abrange múltiplos (...)

  “É preciso fomentar aquele amor suave e forte pela Sagrada Escritura.”              Da renovação dos missais e lecionários, às numerosas intervenções magisteriais e ao florescimento de tantos estudos sobre o assunto. Algumas perspectivas recentes que têm um impacto particular sobre a questão da relação entre a (...)

  Recomendações da Sacrosanctum Concilium para a homilia Pela importância da Sagrada Escritura nas celebrações comunitárias, foi necessário compreender anteriormente a relação profunda que existe entre Palavra e Eucaristia. A Igreja é clara em afirmar que sua missão é “distribuir aos fiéis o pão da vida, quer da mesa da palavra de Deus (...)

  Acolhendo a proposta formativa que nos é oferecida em preparação ao Jubileu do ano de 2025, vamos aprofundar alguns aspectos que colocam em relação a Sagrada Escritura e a Sagrada Liturgia a partir do subsídio 7 dos cadernos do Concílio Vaticano II que trata sobre a Sagrada Escritura na Liturgia. A Sacrosanctum Concilium recorda o papel que a Sagrada Escritura exerce na Liturgia levando (...)

  “a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística, estão ligadas tão intimamente que constituem um só ato de culto” (SC, n. 56).   Como já apontado no texto introdutório da última semana, há uma relação intrínseca entre a Palavra e a Liturgia, que advém da Páscoa enquanto experiência de um povo. Esse caráter comum, (...)

      Toda a evangelização está fundada sobre esta Palavra escutada, meditada, vivida, celebrada e testemunhada. A Sagrada Escritura é fonte da evangelização. A Igreja não evangeliza, se não se deixa continuamente evangelizar. É indispensável que a Palavra de Deus ‘se torne cada vez mais o coração de toda a atividade eclesial’. A (...)

    Na primeira parte deste artigo comentamos sobre os elementos rituais, os salmos – coração da Liturgia das Horas e as Antífonas. Nesta segunda parte comentaremos sobre as leituras, responsórios, hinos, orações de petição, recitação do Pai Nosso, oração da coleta, silêncio e oração final. Faremos também uma (...)

O capítulo 4 do livro A Liturgia das Horas de autoria de Edward McNamara (Coleção Cadernos do Concílio, n° 10) tem por título “O progresso espiritual mediante os elementos constitutivos do Ofício Divino”. O autor comenta sobre elementos rituais e explica o rito do Ofício Divino. Neste artigo comentaremos sobre os elementos rituais, os salmos – coração da (...)

           A Liturgia das Horas está intimamente unida a toda a Liturgia da Igreja, mas especialmente ao sacrifício eucarístico, e estende a oração e a ação de graças sacrifical a todo dia e ao longo do ano litúrgico. O Concílio Vaticano II diz que a Eucaristia é cume e fonte de vida cristã, o mesmo podemos dizer do Ofício (...)

  Introduzindo o Caderno 10 do Concílio Vaticano II sobre a Liturgia das Horas, o Papa Francisco reforça dois aspectos da formação litúrgica na Igreja: “a formação para a Liturgia e a formação a partir da Liturgia. O primeiro está em função do segundo, que é essencial” (DD 34). Na tentativa de renovar não somente a (...)

  No caminho socioeclesial de evangelização somos peregrinos da esperança rumo ao jubileu 2025 que nos chama pelo Mistério Eucarístico à caridade e à missão. O percurso deste jornadear nutre-se pela atualizada partilha dos textos fundamentais do Concílio Ecumênico Vaticano II. Fulvia Maria Sieni, monja contemplativa, residente na comunidade do mosteiro dos Quatro Santos (...)

O semeador semeia a Palavra (Mc 4,1-20). Jesus na parábola do semeador faz referência a sua Palavra, que ao ser semeada encontra uma diversidade de terrenos. “como uma semente germinada na terra de nossa vida e que, para dar fruto, deve adentrar no íntimo do nosso coração, no profundo de nossa pessoa.” Deixar-se tocar e transformar pela Palavra viva de Deus é o que nos faz cristãos. (...)

  A formação do bom povo em preparação ao jubileu do ano 2025 convocado pelo Papa Francisco é uma maneira de incentivar a esperança, já que neste caminho “somos peregrinos da esperança”. Estamos no itinerário do Mistério Eucarístico, segundo o livro 9 dos cadernos do Concílio Vaticano II. No primeiro texto deste fascículo refletimos (...)

O Mistério Eucarístico é o tema abordado no livro 9 da coleção Jubileu 2025, peregrinos da esperança. Quem escreve o texto é uma religiosa italiana de vida contemplativa, a qual expressa de forma jovial o tema da liturgia naquilo que é a sua essência: celebrar o Mistério Eucarístico. Uma das propostas do Concílio Vaticano II foi a de tornar acessível aos (...)

  Continuando a reflexão sobre o modo de Viver a Liturgia na Paróquia, chegamos à pergunta: Quem deve se ocupar da Liturgia? A questão não se limita a uma reflexão sobre quem deva ocupar-se da liturgia na Paróquia, mas também na Diocese e na Igreja toda. Em geral, para cada serviço existente, costuma-se delegar responsabilidades a comissões, equipes, grupos (...)

  A liturgia não é apenas uma “tarefa” da Igreja, a liturgia é um dom recebido de Deus e um patrimônio de fé herdado da tradição eclesial desde os Apóstolos e deve ser transmitida para as próximas gerações. Na liturgia, através dos símbolos e ritos cristãos, descobrimos a presença do Senhor Jesus. Ela é viva e (...)

  A Liturgia nunca pode ser reduzida a uma realidade muda e inexpressiva, mas haverá sempre de ser eloquente. Quiçá, recorrendo à antropologia cultural, o termo mais adequado para designar este processo seja “inculturação”. Pelas razões da fé, a Liturgia deve ser a expressão dessa fé! Precisa ser a transmissão cultural do conhecimento do Evangelho, (...)

Dando sequência a caminhada de aprofundamento litúrgico, olhamos com mais ênfase para a alegria e o desafio de “Viver a Liturgia na Paróquia”. A liturgia tem uma suma importância na vida em comunidade, sendo ela capaz de diversas funções como, por exemplo, nutrir a mente, tocar o coração, conduzir a caridade, entre outros elementos tão belos na caminhada cotidiana. (...)

  Dando mais um passo no fortalecimento de nossa compreensão litúrgica, estamos percebendo a intrínseca relação entre Liturgia e história da salvação. Aquilo que celebramos não é desvinculado de nossa existência ou da nossa história. E quando olhamos para a nossa existência como Povo de Deus, não temos como deixar de lado o vínculo (...)

  Certamente você já deve ter se perguntado para onde nos conduz a liturgia que celebramos? Qual o seu ponto auge, o centro deste Mistério que celebramos ano a ano, todos os anos... Pois bem, o Vaticano II nos recorda que o Ano Litúrgico é organizado anualmente em torno dos Mistérios de Cristo: seja nas celebrações dominicais, ao celebrarmos a Palavra e Eucaristia, seja na (...)

  A reforma litúrgica ocorrida no Concílio Vaticano II, desenvolvida principalmente através da Constituição "Sacrosanctum Concilium” (SC), marcou a história e, certamente, foi um dos acontecimentos mais impressionantes da Igreja. Entretanto, esta reforma não aconteceu sem nenhum ponto de partida: pelo contrário, havia elementos anteriores ao Concílio que iluminaram os (...)

  Em 25 de janeiro de 1959, o Papa João XXIII convocou um novo Concílio, um ato inovador. A acolhida da atitude do Papa foi imensa, acendeu esperanças, expectativas, empenhos, mas também temores. Mesmo o mundo respirando com dificuldade sob o peso da Guerra Fria, gerou a perspectiva de reunir todos os cristãos. O Papa não se deteve nas críticas, mas se concentrou na (...)

  A celebração eucarística dominical, como foi visto, é o centro da vida batismal e deve-se dedicar a ela todo o cuidado, para que todos, pastores e fiéis, atraídos pela beleza da liturgia (cf.EG, n.24) e participando da Missa, encontrem alimento para a fé e para a vida cristã. O domingo, à luz das indicações da Carta Apostólica Dies Domini, pode ser (...)

  A Constituição litúrgica esclarece teologicamente o sentido de celebrar e recordar os Mistérios de Cristo e reafirmar que, no domingo, cada comunidade, ao fazer memorial, toma parte na graça da salvação que emana do Mistério Pascal da Paixão, Morte   e Ressurreição do Senhor. A Carta Apostólica Desiderio Desideravi, reflete no capitulo 65 que o (...)

  Neste segundo capítulo trilharemos um caminho de aprofundamento teológico na reflexão sobre o Domingo, Dia do Senhor, dentro do contexto do Ano Litúrgico. No dies domini comemoramos a cada celebração o mistério da Ressurreição do Senhor e conforme a Sacrosactum Concilium, no número 106, do Capítulo V há um fortalecimento e redescoberta do Ano (...)

  Na vivência do Tempo Pascal, sempre escutamos, na proclamação do Evangelho, que o Ressuscitado aparece “no primeiro dia da semana”. Nisto, a partir de hoje, queremos nos ocupar com o estudo sobre o “primeiro dia da semana”, ou seja, o Domingo. Esta temática será abordada a partir do Caderno 12 – da Coleção Cadernos do Concílio – do qual aprofunda o (...)

  Na continuidade de nossos estudos sobre os Cadernos do Concílio Vaticano II acerca da Constituição Sacrosanctum Concilium, vamos adentrar na temática do forte Tempo Litúrgico que iniciamos: o Tempo Pascal. Como vimos nos últimos artigos, ao celebrar o Tríduo Pascal (Quinta, Sexta e Sábado Santos), celebramos em três dias, de forma articulada e unificada, o tríplice (...)

  Os cristãos têm a grande alegria de fazer memória dos momentos marcantes da vida de Jesus. Esta memória é celebrada como mistério de fé.  Durante a semana santa a Igreja motiva os fiéis a participarem do Tríduo Pascal encerrado com a Vigília Pascal que acontece ao anoitecer do Sábado Santo, fazendo a transição para o Domingo de (...)

  O Documento de Aparecida (2007) sustenta que um dos lugares de encontro com Jesus está na Sagrada Liturgia.  As celebrações do Tríduo Pascal permitem um encontro fundamental com o Nazareno, penetrando nos mistérios do Reino e expressando de modo sacramental a vocação de discípulos missionários (cf. DAp n. 250). O evento Pascal celebrado nos três dias do (...)

  Dentre os vários exercícios de piedade com os quais os fiéis veneram a Paixão do Senhor, especialmente durante o período da Quaresma, destaca-se significativamente a Via-Sacra, por ser uma das formas mais arraigadas e praticadas pelo povo de Deus. Ela nasceu para recordar o doloroso caminho percorrido por Jesus na sua vida terrena, desde o momento em que Ele e os seus discípulos, "depois de (...)

  A Quaresma marca a primeira parada que faremos, ao longo deste ano, dentro do estudo dos Cadernos do Concílio. Os quarenta dias vão desde a Quarta-Feira de Cinzas até a Quinta-feira da Semana Santa. Os números 109 e 110 da Constituição Sacrosanctum Concilium expressam o olhar dos padres conciliares sobre este tempo litúrgico, sendo uma referência importante para a caminhada (...)

A Igreja – entenda-se todos os católicos – está convocada para o JUBILEU de 2025, com o lema PEREGRINOS DE ESPERANÇA. O Papa Francisco pede que se prepare o Jubileu retomando e redescobrindo as belezas dos ensinamentos dos textos fundamentais do Concílio Vaticano II, a saber: Constituição Dei Verbum sobre a Palavra de Deus; Constituição Sacrosanctum (...)

1. Fundamentos A Liturgia é nosso “pão de cada dia”. Por ela fixamos nosso olhar em Cristo, através do Mistério Pascal, celebrando Sua Paixão, Morte e Ressurreição. A celebração eucarística convoca e reúne em assembleia todos os fiéis, alimentando a missão de discípulos-missionários. Sendo que a Liturgia é (...)

SANTA MISSA CRISMAL HOMILIA DO PAPA FRANCISCO Basílica de São Pedro Quinta-feira Santa, 6 de abril de 2023   «O Espírito do Senhor está sobre mim» (Lc 4, 18): partindo deste versículo começou a pregação de Jesus e, do mesmo versículo, partiu a Palavra que hoje escutamos (cf. Is 61, 1). Portanto, no princípio, está o Espírito (...)

Uma ação sagrada como a liturgia precisa de um lugar para acontecer. O espaço celebrativo deve constituir um todo harmônico e participativo (cf. Instrução Geral do Missal Romano, p. 294) e não uma estrutura separada: o presbitério e a comunidade. O primeiro aspecto a ser cuidado são as pessoas. Entretanto, elas necessitam de um lugar que lhes proporcione a comunhão, isto (...)

A música como ação litúrgica nos insere dentro do mistério celebrado. A musicalidade no exercício de um rito religioso tem o poder de unir e inserir os fiéis em uma participação ativa e plena do que se celebra. “Assim a música contribui muito com o fato de que a celebração não fala somente à inteligência, mas, antes de tudo, ao (...)

“Aquele que beber a água que eu vou dar, esse nunca mais terá sede. E a água que eu lhe darei, vai se tornar dentro dele uma fonte de água que jorra para a vida eterna” (Jo 4,14). A água é um símbolo de vida e, sendo a liturgia a celebração da vida de Cristo em nós, integra fundamentalmente a liturgia. O rito com a água perpassa toda a vida de (...)

Ao participarmos da Santa Missa experimentamos a realidade concreta de sermos um povo peregrino. Somos parte do Povo de Deus que se coloca a caminho na realização da nova aliança, assim como viveram os que nos antecederam na fé - como Abraão, Moisés e tantos outros. Um povo chamado a congregar-se em Jesus Cristo e enviado para proclamar a sua Boa Nova. Essa comunhão em Cristo nos faz (...)

Dentre os símbolos fortes da vida Cristã, um deles se sobressai no tempo da Páscoa: o Círio Pascal. Na noite da Vigília Pascal, quando celebramos a renovação de toda a terra pela vitória de Cristo sobre a morte, os elementos cósmicos são imprescindíveis. Abençoamos o fogo novo e, com ele, a preparação do Círio Pascal. Marcamos a cruz, (...)

Jesus é modelo de uma vida repartida, doada em vista da construção do Reino de Deus. Durante a última ceia, a fração do pão é um dos gestos mais significativos de sua doação em favor da humanidade. Os textos bíblicos relatam o acontecimento: “A seguir, Jesus tomou um pão, agradeceu a Deus, o partiu e distribuiu a eles, dizendo: ‘Isto é o (...)

A Palavra do Senhor é diálogo entre Deus e seu povo, com o qual fez uma Aliança e estabelece comunicação. Jesus Cristo se tornou humano pela Palavra (Jo 1) e pela mediação humana o próprio Cristo fala à assembleia reunida. A presença de Jesus Cristo na Palavra é simbólico-sacramental, passa pelos sinais sensíveis: leitor, voz, olhar, sentimentos, (...)