A Sua Excelência Reverendíssimo
Monsenhor Jonáš Maxim, MSU,
Arcebispo de Prešov
para os Católicos de Rito Bizantino

Querido irmão,

Ela nos explicou que, em meio à devoção mariana despertada pelas supostas aparições da Bem-Aventurada Virgem Maria em Litmanová — entre 1990 e 1995 — “as confissões sinceras e profundas naquele local são inúmeras, e não faltam conversões”. Ela também relatou que, ao longo dos anos, o local se desenvolveu devido ao aumento do número de peregrinos (sua carta de 5 de fevereiro de 2025). Além disso, expressou seu apreço pelos “muitos frutos espirituais obtidos pelos peregrinos que continuam a frequentar o local, mesmo que as ‘aparições’ tenham terminado há 30 anos”, e propôs uma sentença de nihil obstat “para acompanhar pastoralmente o fenômeno em questão” (sua carta de 27 de maio de 2025).

A análise das supostas mensagens nos leva a entrever alguns preciosos convites à conversão, aliados a uma promessa de felicidade e liberdade interior, obra de Cristo em nossos corações:

“Deixe Jesus libertá-lo. Deixe Jesus libertá-lo. E não permita que o seu Inimigo limite a sua liberdade, pela qual Jesus derramou tanto sangue. Uma alma livre é a alma de uma criança” (5 de dezembro de 1993).

A própria Nossa Senhora, cheia de graça, apresenta-se feliz: “Sou feliz” (5 de dezembro de 1993). E repete isso como um convite para encontrar o verdadeiro caminho para a felicidade, que começa com o reconhecimento de ser amado incondicionalmente:

“Eu te amo do jeito que você é.  […] Eu te amo! Eu te amo! Eu quero que você seja feliz, mas este mundo nunca te fará feliz” (7 de agosto de 1994).

Os convites em diversas mensagens buscam encorajar as pessoas, mostrando que a jornada do Evangelho não é complicada. Pelo contrário, torna a vida mais simples, como quando, no silêncio do coração, Cristo nos faz renascer e simplifica a nossa existência:

“Gostaria de lhe pedir, como Mãe, que comece a viver com simplicidade, a pensar com simplicidade e a agir com simplicidade. Busque o silêncio para que o Espírito de Cristo possa renascer em você” (5 de junho de 1994). “Ele quer que você seja cada vez mais simples” (8 de março de 1992).

Mas esta simplicidade não deve ser confundida com superficialidade, porque a simplicidade do caminho evangélico nos conduz às profundezas da vida e às riquezas inesgotáveis ​​do amor divino: 

«Queridos filhos, vocês vivem as coisas de maneira muito superficial e, justamente por não irem fundo, não podem experimentar a paz e a alegria» (4 de junho de 1995).

Ao encontrar alegria e paz no Senhor, nós mesmos nos tornamos “paz” para os outros: “que vós mesmos vos torneis paz” (9 de julho de 1995), “para que então possais espalhar a paz” (6 de setembro de 1992). Este chamado à verdadeira felicidade, consequência de nos sabermos amados por Deus, reaparece como um caminho para a evangelização:

«Seja feliz porque Deus o ama e você é muito importante para Ele, e transmita essa alegria aos outros, para que eles também possam acreditar, através da sua alegria, que Deus nos ama» (9 de outubro de 1994).

A expressão “você é muito importante para Ele” nos ajuda a compreender como a luz do amor divino nos faz reconhecer nossa dignidade. Em outro lugar, Nossa Senhora afirma: “Quando olho para vocês, vejo Deus em cada um de vocês. Vocês são um grande reflexo de Deus” (9 de julho de 1995). O convite para acolher o amor de Deus é constante: “Nunca resistam à graça do seu Senhor, que os ama loucamente” (8 de agosto de 1993).

Isso também implica um chamado a nos engajarmos plenamente em um caminho de resposta à iniciativa do Senhor. Primeiro, devemos acolher livremente o amor do Senhor: “Aceitai as graças que hoje vos estão preparadas” (8 de agosto de 1993). Consequentemente, precisamos iniciar um caminho de transformação: “Em nome do Deus Santo, eu vos peço: mudai de vida, entregai as vossas vidas antigas ao meu coração e começai a aprender com o meu Filho” (5 de setembro de 1993). Em última análise, trata-se de imitar Cristo, que se entrega por amor: “Jesus se sacrificou pelas pessoas; por que as pessoas não se sacrificam como Jesus fez tantos anos atrás? As pessoas têm tantas coisas, tudo o que desejam, e se matariam só para ter mais dessas coisas materiais. O próprio Jesus nos ensinou que devemos amar-nos uns aos outros e perdoar-nos uns aos outros” (18 de novembro de 1990).

Amar os irmãos torna-se a síntese da nossa resposta e da nossa realização:

«Alegro-me imensamente por cada um dos vossos sacrifícios oferecidos por amor aos outros […] A missão de cada um de vós é amar, porque a vida é feita para isso e porque só o amor pode dar plenitude às vossas vidas» (5 de Fevereiro de 1995).

Ao mesmo tempo, encontramos algumas ambiguidades e aspectos pouco claros nessas supostas mensagens, mas esse fato deve ser discernido levando em conta o que a Comissão Doutrinária bem explicou em seu relatório de 20 de abril de 2011: “Os [supostos videntes] testemunham que, durante um encontro, Maria lhes transmitiu uma mensagem [que] posteriormente interpretaram publicamente” e que “a comunicação ocorreu por meio de um método interno específico”, que o destinatário “nem sequer sabia nomear e, portanto, a expressão verbal final das mensagens é uma [estilização] e interpretação do [vidente]”. De fato, quando questionada sobre a língua em que se comunicavam com Nossa Senhora, Ivetka respondeu: “Não usamos nenhuma língua quando falamos” (8 de agosto de 1993).

Este fato permite aceitar o valor geral das supostas mensagens, ao mesmo tempo que exige o esclarecimento de algumas (poucas) delas, como a mensagem que se refere à possibilidade de uma pessoa específica não ser perdoada ou de que em uma região do mundo quase todas as pessoas sejam condenadas (24 de fevereiro de 1991), ou que “a causa de toda doença é o pecado” (2 de dezembro de 1990), que não podem ser consideradas aceitáveis ​​e, portanto, não são adequadas para publicação. Mas, assumindo que são apenas uma expressão limitada e confusa de uma experiência interior, poderiam ser adequadamente compreendidas se colocadas no contexto geral das outras mensagens: se encontrar o amor de Cristo nos faz felizes, fechar-nos ao seu amor arruína a nossa existência, transformando-a num fracasso e numa fonte de sofrimento.

Estas considerações permitem ao Dicastério para a Doutrina da Fé aceitar a sua proposta de prosseguir com a declaração de ” nihil obstat ” relativamente à devoção mariana que surgiu no Monte Zvir. Esta declaração, embora não implique o reconhecimento da autenticidade sobrenatural das alegadas aparições, permite, no entanto, a aprovação do culto público e a comunicação aos fiéis de que, se desejarem, podem aproximar-se desta oferenda espiritual sem riscos. Além disso, reconhecemos que o conteúdo fundamental das alegadas mensagens pode ser útil para a vivência do Evangelho de Cristo. Ao mesmo tempo, confiamos a Vossa Excelência a publicação de uma coletânea das mensagens, excluindo aquelas poucas declarações que poderiam induzir confusão e perturbar a fé dos simples.

Com muito carinho e gratidão no Senhor e em Maria Santíssima.

Victor Manuel Card.
Prefeito Fernández